在日本，"达·芬奇密码博物馆展"在六本木森艺术中心画廊开幕，散布世界的列奥纳多·达·芬奇的名画以高清数字影像再现出来;在中国，电影官方网站设置了风靡全球的"数独"游戏，网友如同小说主人公，必须以最短的时间破解神秘的符号序列，才可能获得参加电影首映礼的门票;海选中，已有200名玩家胜出。在纽约，林立的高楼开始被黑色《达·芬奇密码》(blog)巨型海报四处包围;英国《卫报》不客气地将阴森的海报描述为从天而降的葬礼挽联。电影预热氛围中，美国民意调查显示，46%的人表示将会去看这部充满宗教争议的电影， 18%的人明确表示将不会去看这部电影。   

          纽约天主教会大学福德汉姆大学(Fordham University)梅谦立教授(Thierry Meynard)在接受《外滩画报》采访时表示，他教授的美国学生大多喜欢这部书，也期待电影的到来，只是"不要把虚构当作常识就好了"。

     随着惊悚紧张的好莱坞大片《达·芬奇密码》5月19日全球同步公映,紧张气氛也在电影之外猛烈燃烧。

   《达·芬奇密码》:是异端电影，还是商业大片？

     电影《达·芬奇密码》被西方教会目为反基督的异端电影,并遭到梵蒂冈的抵制,而世界各地众多的教士修女则顽强地开始反击电影中种种虚构的故事和细节。不过,在多元化的现代社会,这部电影也许恰恰会激起人们对本已衰落的宗教信仰的兴趣。

除了鲜花和赞美，注定还有许多鸡蛋从四面八方投掷到《达·芬奇密码》头上。对信奉基督的人来说，小说大胆推论耶稣娶了抹大拉的玛丽亚，并生育子女，实在让人难以接受。如今，小说再以最大众化、世俗化的影像形式传播开来，颠覆性后果更难以想象。上月，教宗本笃十六世的助手、梵蒂冈官职排名第二的枢机主教安杰洛·阿马托在罗马公开呼吁全面抵制电影的公映，并指责"《达·芬奇密码》是一本错误、诽谤、侮辱，反基督的书籍。"蒙娜丽莎的微笑在纽约神秘地升起，在梵蒂冈却尴尬而仓促被撤换掉。

     5月10日，导演朗·霍华德对天主事工会(Opus Dei)要求撤销电影对其组织之描述的通牒，正式说"不"。电影公映两日后，即5月21日，美国国家广播电台(NBC)也将放映一部纪录片《解密耶稣》。长达1小时的纪录片自称准确清晰地解释了耶稣其人和他的门徒，特别集中描述了基督教前3个世纪的发展历程。

     拍摄这部纪录片目的只有一个，即-严厉打击那些"达·芬奇密码"信徒。继2003年丹·布朗热之后，电影《达·芬奇密码》再次在西方社会刮起第二轮风暴。"5月12日，我们学校的教皇礼堂还组织了一场"等待达·芬奇，从貌似事实到貌似神话"的论坛，由美国公众广播电台(PBS)发起，请来耶鲁大学神学院院长、悬疑小说家和记者等，让专业人士进行自由讨论。"梅谦立教授说。

    《达·芬奇密码》一书的中文译者朱振武教授在接受本报采访时说":《达·芬奇密码》遭到教会抵抗这不是第一次，好莱坞电影遭到这样的争议也不是第一次。在西方社会，这种争议可能还会促使人们对本已衰落的宗教信仰再度发生兴趣。"

第[1]页